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因明学奠下基础。 次一个阶段是从高宗永徽元年到显庆四年的十年间（六五○——六五九）。在这一阶段内，法师以代表小乘毗昙最后结论的《俱舍论》为中心，译出世亲菩萨的《阿毗达磨俱舍论》三十卷，以及和《俱舍论》...
游侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301040031.html
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摘 要：唐代慈恩宗的窥基大师在《大乘法苑义林章》、《成唯识论述记》中提出的四重二谛理论，不仅利于契会唯识中道，突显真俗二谛不一不异之关系，更利于修行证果，在实践和理论上都具有殊胜之处。 关键词：窥基；四重二谛；唯识中道；真俗二谛；修行证果 “二谛”理论是佛教学说中甚为重要的理论。在小乘说一切有部的经典《阿毗达磨俱舍论》中就已出现。在大乘般若以及中观学派龙树、提婆的论著中得以发挥和阐扬。“二谛...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040842475.html
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，不能尽解，最好请法师再撰长论阐释。天亲法师同意，当即另撰新著，凡有玄奥难解之处，便以经部义理释之。全着完成，名为《阿毗达磨俱舍论》（译为“对法藏”），就派人送到罽宾国去。
阿逾□国王，原令太子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843762.html
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《俱舍论》界根二品分析 作者：朱晓明
［摘 要］本文对《俱舍论》的界根两品进行了详细的分析，对界品的三科，即五蕴、十二处、十八界，以及根品的五位七十五法、六因四缘五果进行论述，揭示了界根两品讲的是一个论从主客两个层次分析宇宙构成论的问题。 ［关键词］界品 根品 三科 五位七十五法 六因四缘五果 宇宙构成论 ［正 文］ 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。...
朱晓明
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，谓我正法己得广传；但偈语玄太深，不能尽解，最好请法师再撰长论阐释。天亲法师同意，当即另撰新着，凡有玄奥难解之处，便以经部义理释之。完着完成，名为《阿毗达磨俱舍论》(译为「对法藏」)完成后，就派人送到...
不详
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《俱舍论》略史及纲要 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部的知见，对小乘就略觉不甚满意，从其所著小乘佛学代表作《俱舍论》中即可略窥端倪。适逢世亲菩萨的哥哥无著菩萨示以《十地经》和《无尽意菩萨所说经》，遂回小向大，转弘大乘。 世亲菩萨一生著作颇丰，其中小乘论五百部、大乘论五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335452454.html
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既不是“妄觉”的“知”，也不是“无记”【无记：无法分辨善恶、是非、大小、长短等事物的意思。世亲《阿毗达磨俱舍论》卷二，曾解释说：“不可记为善、不善性，故名无记。”（引见《大正藏》卷二九，7b。）】的“...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445253433.html
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尊者大目干连造、玄奘译《阿毗达摩法蕴足论》，《大正藏》第二十六卷。 8 《阿毗达磨俱舍论》，《大正藏》第二十九卷。 9 《成实论》，《大正藏》第三二卷。
二、专书与论文
【中文】
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不详
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所翻译的经论记传中，经《唯识论》、《摄大乘论》、《摄大乘论释》、《律二十二明了论》等，著作都比较系统地介绍了大乘瑜伽行派的思想。他学说所宗，特别重视《摄大乘论》和《阿毗达磨俱舍论》，这两部论组织严密，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114162570.html
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dravya）的内涵时，两者是同意义的，说一切有部对因果特徽有不同的看法。 阿毗达磨俱舍论和其他跟说一切有部有关的经论倡议了四个理论诠释因缘相（laks!an!a）的性质⑩。第一个观念就是法救（...
D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译
|佛学论文|因明|五明|
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